Cos'è la cittadinanza? (appuntamenti)
30/09/2005Cittadinanza, anche se è un concetto molto vago e inconsistente, transformou-se numa das bandeiras de luta mais comum da atualidade. Il suo potere interno di legittimazione è così grande che la sua semplice invocazione sembra voler giustificare un intero insieme di obiettivi e utopie..
La più grande confusione che circonda l’uso del concetto complesso di cittadinanza è quella tra cittadinanza e dignità umana.. Ainda que ambas idéias tenham uma forte correlação entre si, la dignità umana è legata all'individuo, mentre la cittadinanza all'insieme sociale. Se in a, Concentrandosi sull'individuo, dobbiamo concentrarci innanzitutto sul rapporto Stato/società per l’individuo; nell'altro la direzione è invertita: pensiamo a come questo possa farne parte e agire in essi.
Existe também a tendência a englobar na idéia de cidadania um conjunto de ações voltadas diretamente para as melhorias de condições de vida do indivíduo e seu meio. Questa tendenza presenta alcuni rischi mettendo l’intero apparato statale direttamente legato all’esercizio della cittadinanza al servizio di pratiche e obiettivi che finiscono per promuovere disuguaglianze nel corpo sociale..
Prima di essere il risultato di tre generazioni di diritti, La cittadinanza è il risultato della tesi arendtiana del diritto ad avere diritti. Quando pensiamo al consolidamento e all’esercizio della cittadinanza, dobbiamo concentrarci sull’appartenenza dell’individuo alla città (alla polis grega). Questa appartenenza, Comunque, não deve ser interpretado como posse mas como a possibilidade de fazer parte de.
Quando adottiamo questa seconda visione, possiamo vedere che la cittadinanza implica il riconoscersi come membro di un gruppo e, allo stesso tempo, essere riconosciuto come membro. È proprio una lettura rapida e disattenta di questa seconda condizione che porta alla confusione tra cittadinanza e dignità umana.
Como estamos tratando de um conjunto de características particulares (está limitado por fronteiras geográficas politicamente dadas; é gerido por um aparato político-administrativo que é controlado e dirigido por uma pequena parcela dos membros do conjunto), devemos pensar este pertencimento em função das características do conjunto.
Outra dificuldade que temos ao penar no que é cidadania vem dos múltiplos papéis desempenhados por cada um dos indivíduos. Podemos ser pequeno-agricultores, pais de família, membros de uma comunidade religiosa e cidadãos. Qualquer destes papéis não nega o de cidadão, ainda que possa, em alguns casos, limita-lo.
Un individuo, reconhecendo-se como um membro de seu país e sendo por este reconhecido com o mesmo status é automaticamente alçado à condição de cidadão pois passa a ter a sua disposição uma série de canais para participação, controllo e influenza delle istituzioni politico-sociali finalizzate all’insieme. Questi canali vanno dal diritto di voto al diritto di essere votati; dalla libertà di espressione alla possibilità di assumere posizioni politiche.
D'altra parte, questo da solo non è sufficiente. Perché l’individuo sia veramente un cittadino, ha bisogno di considerarsi un membro del paese. Più che una semplice questione psicologica, Ciò comporta un intricato complesso politico-sociale. Garantir a "igualdade perante a lei" non è una condizione sufficiente quando esiste disuguaglianza politica (senza entrare nei problemi che la grave disuguaglianza economica e finanziaria porta al Brasile).
Incapace di percepirsi come membro del proprio paese, l'individuo svolge le proprie attività quotidiane al di fuori dei canali e dei luoghi di partecipazione alla vita pubblica, rendendo così impossibile intraprendere qualsiasi azione che possa influenzare la società nel suo insieme.. Perciò, è costretto ad assumere una posizione reattiva, quando non passivo. Da questa parte, i miglioramenti nelle loro condizioni di vita sono visti più come benefici, piuttosto che essere il risultato della loro partecipazione pubblica.
Ao termo em mente que esta condição não é resultado puro de uma escolha pessoal,. devemos enfrentar o desafio de como criar mecanismos e ações que possibilitem ao indivíduo sentir-se como um membro. Para os cidadãos plenos – aqueles que observam as duas condições da cidadania – negar a existência deste desafio ou evitar dele se ocupar, é negar a própria cidadania.
Pubblicato originariamente in:
Rivista d'autore
Prova – Outubro de 2001